Artinya: “Tangan pencuri dipotong jika curiannya senilai seperempat dinar”.
[1] (H.R. Bukhari, No. 6790). Hadis ini diriwayatkan juga oleh Al-Nasa’i dan Abu Daud.
ب.) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْطَعُ السَّارِقَ فِى رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. (رواه مسلم)
Artinya: “Rasulullah Saw memotong tangan pecuri jika ia mencuri seperempat dinar atau lebih”.[2] (H.R. Muslim, No. 4492)
Imam Al-Syaukhani menyebutkan dalam kitabnya, Nail al-Authar bahwa hadis ini merupakan riwayat jama’ah kecuali Ibnu Majah.
ت ) وَحَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ وَاللَّفْظُ لِلْوَلِيدِ وَحَرْمَلَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِى رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. (رواه مسلم)
Artinya: “Tidak ada pemotongan tangan pencuri kecuali pada (pencurian) seperempat dinar atau lebih ”.
[3] (H.R. Muslim, No. 4494), Hadis tersebut diriwayatkan juga oleh imam Ahmad dalam Musnadnya serta Al-Nasa’i dan Ibnu Majah masing-masing dalam Sunanya.
Maksud matan hadis di atas sama, yaitu bahwa batas minimal ketentuan potong tangan bagi pencuri ialah ¼ dinar. Ulama yang berpendapat demikian memandang bahwa ayat 38 dari surah al-Maidah masih bersifat mutlak, baik secara jenis maupun kadar barang yang dicuri. Hadis sebelumnya mengenai pencurian telur ataupun seutas tali hanya menggambarkan betapa rendahnya akal seorang pencuri yang rela menaggung resiko besar demi sesuatu yang amat kecil nilainya.
Gaya bahasa ini termasuk bagian dari gaya bahasa yang baliigh. Tujuannya untuk menciptkan efek jera dan menggambarkan perbuatan tersebut sebagai perbuatan yang amat terhina.
[4]
Jumhur ulama masih mempertimbangkan nishab (batas ukuran) dalam pencurian meskipun di antara mereka juga masih terdapat perbedaan pendapt mengenai batas ukuran tersebut. Imam al-Syafi’i berpendapat bahwa pemotongan tangan pencuri itu adalah dengan batas minimum seperempat dinar atau harga barang yang senilai dengan itu atau lebih. Hadis-hadis di atas merupakan dalil yang menjadi landasan imam Al-Syafi’i atas pendapatnya tersebut.
Para pengikut imam Al-Syafi’i berkata, “hadis-hadis tersebut memberikan penjelasan terhadap masalah tersebut sekaligus menegaskan batas minimum curian, yaitu ¼ dinar dan tidak pada jumlah lainnya”.
[5] Adapun batas ukuran menurut pendapat ulama lainnya dan mengenai ketentuan ukuran dinar akan dijelaskan pada pembahasan hadis ketiga, yaitu bagian C.
C. HADIS KETIGA; Potong Tangan Minimal 3 Dirham
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ. (رواه البخاري)
Artinya: “Rasulullah Saw memotong tangan pencuri karena mencuri perisai/tameng yang harganya tiga dirham”.
[1] (H.R. Bukhari, No. 6795)
Dalam riwayat lain disebutkan:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ سَارِقًا فِى مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ. (رواه مسلم)
Artinya: “Bahwa Rasulullah Saw pernah memotong tangan seseorang yang mencuri tameng senilai tiga dirham”.
[2] (H.R. Muslim, No. 4500)
Mijan (مِجَنٍّ) dengan huruf mim berharakat kasrah, jim berharakat fathah dan diakhiri dengan nunu adalah perisai. Bentuk jamaknya adalah Majaan. Ia berasal dari kata IJtinaan yang artinya Istitar (menutup) karena perisai digunakan sebagai penutup atau pelindung badan dari senjata musuh pada saat perang. Secara umum, hadis di atas menginformasikan bahwa pada masa Rasulullah Saw pernah ada seseorang yang mencuri perisai/tameng yang harganya tiga dirham kemudian dipotong tangannya. Sehubungan hal ini, pernah ditanyakan kepada Aisyah, Berapa harga sebuah perisai? “Seperempat dinar jawabnya”.
Dengan demikian, hadis ini (bagian C) dengan hadis sebelumnya (bagian B) tidaklah bertentangan karena 3 dirham setara dengan ¼ dinar. Hal ini juga disebutkan dalam tafsir Ibnu Katsir bahwa pada saat itu, ¼ dinar sama dengan 3 dirham, sehingga 1 dinar sama dengan 12 dirham.
[3]
Menurut imam Malik, ketentuan potong tangan bagi pencuri ialah 3 dirham murni. Sehingga, jika seseorang mencuri dalam jumlah tersebut atau barang yang harganya sama dengan itu atau lebih maka harus dipotong tangannya. Hadis di atas merupakan landasan atas pendapat imam Malik tersebut. Adapun imam Ahmad dan Ishaq bin Rawaih nampak memegang kedua pesan hadis di atas, yaitu hadis (bagian b) dan hadis (bagian c). Keduanya berpendapar bahwa batasan syar’i potong tangan bagi pencuri ialah ¼ dinar atau 3 dirham.
Oleh karenanya, barang siapa yang mencuri barang senilai ¼ dinar atau 3 dirham ataupun yang senilai dengannya, tangannya harus dipotong.
[4] Kemudian, Adapun Abu Hanifah dan para pengikutnya, Abu Yusuf, Muhammad, dan Zufar serta Sufyan al-Tsauri berpendapat bahwa batas minimum curian itu adalah 10 dirham.
[5] Mereka berdalih dengan hadis berikut:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حدَّثَنَي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : لاَ يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي دُونِ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ. (رواه ابن أبي شيبة)
Artinya: “Tidak ada potong tangan bagi pencuri yang kadarnya kurang dari harga perisai, adapun harga perisai itu ialah 10 dirham ”.
[6] (H.R. Muslim, No. 4500)
Al-Bazzam, dalam Syarah Bulug al-Maram menyatakan bahwa hadis ini dinilai dha’if oleh para ulama meskipun juga memiliki sanad lain yang dinilai hasan oleh Ibnu Hajar.
[7] Selain itu, sebagian ulama salaf lainnya berpendapat bahwa tangan pencuri itu tidak dipotong kecuali jika ia mencuri lima dinar atau lima puluh dirham. Pendapat ini dinukil dari Sa’id bin Jubair.
[8]
Terdapat perdebatan para ulama mengenai standar atau ketentuan cara menghitung barang yang dicuri dinilai dengan emas atau perak. Imam Al-Syafi’i mengatakan bahwa ukurannya adalah emas karena merupakan pokok semua perhiasan di bumi. Sebagain ulama baghdak menyatakan bahwa ukurannya berdasarkan alat tukar yang biasa berlaku di negeri yang bersangkutan.
[9]
Terkait hal ini, imam Sya’rawi meenyatakan dalam tafsirnya, “Lalu bagaimana kita menghitung nilai ¼ dinar saat ini? Dalam tafsirnya disebutkan bahwa dahulu pada zaman nabi, 1 dinar sama dengan 12 dirham sebagaiman juga yang telah disebutkan di atas. Sedang 1 dirham menurut sya’rawi cukup untuk makan satu keluarga. Ini dipahami dari sabda Rasul yang memberi seorang 1 dirham sambil bersabda: “Belilah makanan untukmu dan keluargamu”. Dinar pada masa dahulu adalah emas dan saat ini nilainya telah naik. Menurut Sya’rawi, masa kini, yakni tahun 1999 M ketika menulis tafsirnya 1 dirham kurang lebih 20 Pound Mesir.
[10] Sehubungan hal ini juga, Musafa Al-Maraghi dalam tafsinya memberikan konversi seperti berikut: ¼ Dinar atau 3 dirham perak = ¼ emas = 8,145 gram. Berikut harga jual emas (gram) di Jakarta 2013 (Minggu, 6 mei):
[1]
